NTR Kathanayakudu filmanmeldelse: Hyllest til legenden om NT Rama Rao

NTR Kathanayakudu filmanmeldelse: NTR: Kathanayakudu føles som en samling episoder fra NTRs offentlige liv uten et sterkt sentralt øyeblikk. Det kaster neppe lys over de menneskelige øyeblikkene til NT Rama Rao: hans kamper, smerte, hjertesorg, usikkerhet, selvtvil og utfordringer.

Vurdering:2.5ut av5 ntr kathanayakudu filmanmeldelseNTR Kathanayakudu-filmanmeldelse: Fra begynnelsen av filmen behandler regissør-forfatter Krishs manus NTR som en messias.

NTR Kathanayakudu filmbesetning: Nandamuri Balakrishna, Vidya Balan
NTR Kathanayakudu filmregissør: Krish
NTR Kathanayakudu vurdering: 2,5 stjerner



Den dramatiserte beretningen om det kulturelle og politiske ikonet Nandamuri Taraka Rama Raos liv i NTR: Kathanayakudu er dypt forankret i legenden hans. Med andre ord, filmen forteller legenden om NTR, snarere enn fremveksten av en vanlig mann til en halvgud. Fra begynnelsen av filmen behandler regissør-forfatter Krishs manus NTR som en messias. Regissøren forsterker ideen om at NTR var en moderne guddom av Telugu-folket om og om igjen i NTR Kathanayakudu.

I løpet av de første minuttene av filmen trekker NTR, en sint ung mann, opp den ettertraktede jobben til en underregistrator ved Madras Service Commission, og protesterer mot bestikkelseskulturen i avdelingen hans. Han drar tilbake til hjemmet sitt og forteller familien at han skal til Madras (nå Chennai) for å møte regissør LV Prasad, som har tilbudt ham en skuespillerjobb. NTRs kone Basavatarakam (Vidya Balan), uten å lage mye oppstyr over at han slutter i en lukrativ jobb, hjelper ham med å pakke sekken. Hun gir ham også gullkjedet sitt for å selge, hvis han skulle gå tom for penger.



Når LV Prasad ser NTR slåss med sikkerhetsvakten, som nekter å slippe ham inn i huset, kommer han selv ut, går ned trappene og tar imot den aspirerende skuespilleren. Vi skal huske at NTR var en ingen, mens LV Prasad var den største direktøren på den tiden. NTR trengte regissørens hjelp for å bli filmskuespiller. Men scenen er presentert på en måte som den antyder omvendt. Prasad tar ham personlig med på en audition.



Regissør BA Subba Rao har en dårlig dag siden han ikke finner en skuespiller for heltens rolle i filmen hans med tittelen Palletoori Pilla (1950). Men når NTR går inn i audition-rommet med Prasad, selv uten audition, tilbyr Subba Rao ham filmen. Rao ser noe guddommelig i ham. Akkurat som at NTR har en film i pusen sin. Igjen hevder Krish at Telugu-filmindustrien trengte NTR, og det er ikke omvendt.

Etter å ha ventet i flere uker, da Palletoori Pilla ikke tok av, skriver NTR et brev til Subba Rao som informerer ham om at han avslo filmtilbudet hans, da han ikke kan vente lenger. Det er Subba Rao som ber NTR om å ikke forlate, og lover ham at han vil begynne å skyte filmen umiddelbart. Det blir aldri forklart hvorfor en nybegynner som NTR, som ennå ikke skulle markere seg, likte slik innflytelse, ærbødighet og aksept blant lederne av Telugu kino. Det er en forbigående referanse til regissørene som svimer over ham fordi de så sceneopptredenene hans. Men fortsatt tjener konstruksjonen av slike scener bare myten om NTR, som begynte å ta form etter at han begynte å spille Lord Krishna i filmer. Ikke en gang har Krish forsøkt å vise NTR gjennom det menneskelige prismet.

Det reiser spørsmål som hvor mye av det vi ser er sant. Filmen trekker mye fra karakterens generelle kjennskap og går ikke utover det. Det kaster neppe lys over de menneskelige øyeblikkene til NT Rama Rao: hans kamper, smerte, hjertesorg, usikkerhet, selvtvil og utfordringer. Filmen viser ikke hvordan han erobret sine indre ondskap for å bli massenes gud.



Men når du ser denne filmen som en hyllest til legenden om NTR, snarere enn hans livshistorie, byr den på flere øyeblikk som holder deg interessert i fortellingen. Spesielt hans bidrag til kino i en tid da fremskritt innen filmteknologi var flere tiår unna å nå kysten av landet.

Det som gjør denne filmen virkelig severdig er Balakrishnas uanstrengte skildring av faren. I enkelte scener glemmer du at du ikke ser en forestilling fra NTR selv. Akkurat, som da publikum glemte at NTR var et menneske og begynte å tilbe ham som en guddom.

yeh hai mohabbatein 6. juli 2016

Etter å ha spilt Lord Krishan i Mayabazar, essayet NTR Krishna i 16 filmer til. Effekten av hans fremstilling på skjermen som Lord Venkateshwara i Shri Venkateshwara Mahatmyam på den virkelige verden var slik at pilegrimsreisen til Tirupati ikke var komplett for mange uten å få 'NTR Darshanam' hjemme hos ham. Han ble mester i mytologiske historier, tok mange eksperimentelle risikoer, spilte flere roller, han regisserte og handlet samtidig. Da han møtte konkurranse fra unge skuespillere, kneppet han opp skjortene og danset med mye yngre heltinner i regnvær for å imøtekomme publikums skiftende behov.



NTR: Kathanayakudu føles som en samling episoder fra NTRs offentlige liv uten et sterkt sentralt øyeblikk. Faktisk kjøper NTR selv seg inn i sin egen legende i filmen. I en scene, når kona hans sier: I filmindustrien ser alle på deg som en guddom. Men i politikk vil du bare være et menneske. Han svarer: For menneskene som gjorde meg til en guddom, er jeg klar til å bli en dødelig igjen.

Forhåpentligvis viser Krish noen virkelige kamper av emnet sitt i NTR: Mahanayakudu ved å styre unna sin magiske realisme-tilnærming til en biografi.